HR
U Berlinu, drugom gradu u Europi po broju muslimana, papa Benedikt XVI. susreo se 23. rujna s islamskim svijetom pred kojim iznio ideju savezništva vjera. Islam je, prema njegovu mišljenju, provokacija u društvu koje odbija i zapostavlja Boga.
Papa je istaknuo da kao vjernici, polazeći od vlastitih vjerskih uvjerenja, moramo ponuditi svijetu važno svjedočanstvo na mnogim ključnim područjima društvenog života, počevši od zaštite obitelji utemeljenoj na braku, do poštovanja života u svim etapama njegova naravnoga razvoja, kao i na promicanju veće društvene pravde. Podsjetio je kako se od sedamdesetih godina protekloga stoljeća broj muslimanskih obitelji u Njemačkoj povećava.
Potrebno je, prema Papinim riječima, neprestano se zauzimati oko boljeg uzajamnog upoznavanja i razumijevanja, jer je to važno ne samo za mirovni suživot, već i za doprinos koji je svatko sposoban dati izgradnji zajedničkog dobra unutar iste društvene zajednice.
Prvi oduševljeni susret Pape s njemačkim katoličkim vjernicima zbio se 22. rujna na Olimpijskom stadionu u Berlinu, gdje je u predvečer služio svečanu misu. Posjet njemačkog Pape njemačkom glavnom gradu izvanredan je događaj, istaknuo je novi berlinski nadbiskup Rainer Maria Woelki, pozdravljajući Svetog Oca i prisjećajući se posjeta Ivana Pavla II.
Osvrćući na Evanđelje o trsovima i lozama, Papa je primijetio kako Crkva nije neka obična društvena organizacija. Premda se unutar nje nalaze dobre i loše ribe, nije moguće zamisliti da će se probleme riješiti reformama. Suočavajući se s oštrim raspravama koje se ovih dana vode među njemačkim vjernicima, posebno o pedofiliji, Papa je primijetio kako mnogi promatraju Crkvu samo izvana.
Trećina profesora teologije aje memorandum kojim traže duboke promjene u crkvenog prava, počevši od ukidanja celibata, pa do jače uloge žena u Crkvi i njihovoj nazočnosti u mehanizmima izbora biskupa. Promatrajući tako crkvenu ustanovu, onda ona zadobiva, prema Papinim riječima, oblik brojnih demokratskih društvenih organizacija po čijim propisima i zakonima treba s njom postupati kao s pravnom ustanovom.
Teško je prema tim stajalištima pravo shvatiti bit Crkve. Ako se tomu doda žalosno iskustvo da u Crkvi ima i loših riba, korova, te ako pogled ostaje na vanjštini onda veliko i duboko otajstvo Crkve ostaje zatvoreno. (IKA)
